top of page

Jako początek Młodej Polski przyjęto rok 1891, w którym ukazał się pierwszy tom poetycki Kazimierza Przerwy-Tetmajera - sygnalizował on nowe tendencje literacko-artystyczne. Natomiast koniec datuje się umownie na 1918 rok - wyzwolenie się Polski spod jarzma zaborów.

Powszechnie używana nazwa tej epoki - Młoda Polska - została zaczerpnięta z tytułu cyklu artykułów programowych autorstwa Artura Górskiego publikowanych w piśmie "Życie" w 1898 roku. Były one manifestem ideowym i artystycznym twórców młodego pokolenia. Ci działacze chcieli odrodzenia Polski dzięki kontynuowaniu ideologii głoszonej w romantyzmie, a także tworzeniu nowatorskich norm oraz wartości moralnych i estetycznych. Stąd używano także innej nazwy epoki - neoromantyzm, która miała podkreślać silny wpływ romantyzmu na okres przełomu XIX i XX wieku: powrót do idealistycznych tendencji, podkreślanie indywidualizmu oraz subiektywnych doznań, a także - co najważniejsze - podjęcie wysiłku, który miał zaowocować odzyskaniem niepodległości przez Polskę.

Inną stosowaną nazwą było określenie modernizm, które wskazywało na nowoczesny i współczesny charakter epoki podkreślającej kontrast z minioną epoką.

Kolejnym terminem stosowany rzadziej jest symbolizm, jednak bardziej odnosił się do najważniejszego nurtu młodopolskiej sztuki niż do całej epoki.

Stopnie: 

1. Chrześcijaństwo.
2. Biblia nie jest nieomylna.
3. Człowiek nie został stworzony na podobieństwo Boga.
4. Nie ma cudów.
5. Nie było Niepokalanego Poczęcia.
6. Nie ma Boga.
7. Nie było Zmartwychwstania.
8. Agnostycyzm.

Podłoga / dno - Ateizm 

Ówcześni ludzie żyli w poczuciu ciągłej niepewności i zagrożenia. Intensywny rozwój gospodarczy, liczne odkrycia naukowe, wzrastające napięcie społeczne stały się przyczyną gwałtownych przemian, których skutków nikt nie był w stanie przewidzieć. Nieustanny lęk przed życiem stał się najbardziej charakterystycznym wyznacznikiem ludzi żyjących w epoce Młodej Polski - cechował ich dekadentyzm, który przejawiał się w przeświadczeniu o zbliżającej się katastrofie, doświadczeniu bezsensu egzystencji, kryzysem wszelkich wartości i idei, powszechną apatią i biernością wobec życia.

bottom of page